【Q1】請問儀軌上有說觀音的咒鬘是向右繞，那阿彌陀佛的咒鬘是向左還是要向右繞呢？
In the Saddhana, the mantra of Chenrezig circles clockwise. What about the mantra of Amitabha?
【A1】右繞（咒鬘的字是逆時鐘排列，順時鐘旋轉）。
It also circles clockwise.
【Q2】在放光供養佛菩薩和照耀六道眾生時，咒輪是如何的轉動，及光是如何的照射出去呢？
When light radiates to offer to the Buddhas and Bodhisattvas and shines on the sentient beings, how does the mantra go round and how does the light radiate?
【A2】主要是要具備愛心。這個「心」，就被稱作「光明」。內心生起對六道眾生的悲心，即是放光。真正的光芒就是慈悲。所以需要保持慈悲的光芒。要想著：這種光芒就像日光般遍照，六道眾生則如同自己的兄弟姊妹一樣。愛像是太陽，我執則像是雪、像是冰塊，以愛心的太陽散發出的熱度，融化了所有的冰，讓冰塊都變成了水，所以繁花盛開，綠草如茵。因此，光芒的真義是「愛」，它的外相是光芒，內在意義則是愛。
The most important is to have love in your mind. This mind is called clarity. When you arise compassion for all sentient beings in your mind, it is radiation of light. The real light is compassion. So we need to keep the light of compassion. You need to think: this light is like sunshine, and sentient beings in the six realms are like brothers and sisters. Love is like sunshine, and self-ego is like snow and ice. The heat of the sunshine melts away the ice and the ice becomes water, so the flowers bloom and the grass grows. Therefore, the true meaning of light is "love". Its outer appearance is light, and its inner meaning is love.
藉由放光，眾生都得以成佛，既然皆已成佛，所以眾生皆得解悟空性，證悟同一自性－－法身。屆時，眾生皆為法身；現在，眾生都是化身。現在這個化身也劃分出了輪迴與涅槃的區別。至於報身，是指：若具慈悲，皆成就法身，就像海冰融化之後，全都變成海水一樣。
By radiating light, all sentient beings become Buddhas. As they all become Buddhas, they realize the same nature of mind -- Dharmakaya. By then, all sentient beings are Dharmakaya. Now, all sentient beings are Nirmanakaya, it distinguishes samsara and nirvana. As Sambogakaya, it means if one has compassion, he/she accomplishes Sambogakaya. It is just like when the ice on the ocean melts, it all becomes ocean water.
【念修四支】
進行咒語的「念修」時，只要觀想咒鬘即可。真正說來，只觀想咒鬘，即是修習智慧尊。在「近修」時，應該要懂得觀想咒鬘轉繞。懂得轉繞咒鬘的觀想，就是懂得修習「近修」。再來，若觀放光、光芒收攝，就是「修持」。「修持」這個階段是需要培養、逐漸熟練的。最後，若知「一切皆佛」，便是「大修」。
所以，一開始只是專注地觀咒輪。如此念了幾萬遍咒語，也懂得觀修咒輪的方法後，能夠觀得一清二楚，便可以觀想咒鬘緩緩旋繞，這就是「近修」。再來，咒鬘從緩慢轉繞而逐漸加快，變得非常快速，快到只聞咒音，不見咒字，這也屬於近修。之後，心懷慈悲，觀想放出慈悲的光芒，就是「修持」。由於放出慈悲之光，所以一切眾生如同冰塊般頑冥的心遂得以融化，一切眾生皆成佛，就是「大修」。眾生都成了觀音，一道反覆誦著「嗡嘛呢貝美吽…」。
【透過喻光明說明念修四支】
用所謂的「喻光明」來解釋的話，首先是「如同閃耀的星鬘環繞明月」，就是「念修」。再來，「猶如旋火輪而轉繞」，也就是一個接一個咒字排列旋轉著，則是「近修」。「如同欽差一般行事」，即為「修持」，透過放光、收攝光芒，以集攝一切諸佛加持，濟助一切眾生，就像轉手將所得錢財分贈眾生一般。「大修」則是一切眾皆成佛陀色身，我們稱之為「如同蜂巢傾毀一般」，因為蜜蜂是群居的昆蟲，當蜂巢被毀，蜂群一湧而出，聽起來就是一片嗡嗡聲。
就像喇嘛索南打電話回噶爾寺時，通話的空白時間，話筒也會傳來陣陣「班雜嘰哩嘰拉牙…」的聲音，蜂巢傾毀的比喻與此雷同。所有眾生都成了佛，同聲念誦咒語，如同蜂巢傾毀時排山倒海的蜂鳴聲，就是「大修」。
台灣噶千佛學會 合十
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