噶千仁波切釋意 第十四偈
某人百般惡言誹謗我，
而且宣揚傳遍三千界；
仍以仁慈之心對待他，
讚彼功德乃是佛子行。
這一項對娑婆世界而言非常重要，進一步說，在中心裡面亦非常重要，在實修者之間更加重要。這一件事情看似微小，但是為什麼重要呢？我們所聽到的聲音，無論好聽或不好聽，就像風一樣，其本質是空性，但是當它投入心中之時，卻會產生狂風巨浪，造成強烈的貪戀與瞋恨。譬如說有一個人罵了你不好聽的話，自己一怒之下拔槍就將他殺死了，之後受到法律制裁，在監獄中關了很多年，罰了很多錢，這些後果都可以從對方罵了自己一句話產生，就這麼簡單而已，要好好考量一下。
假如有一個人說自己不好，自己要想一想：他雖然說我不好，但是有很多人都說我是好人啊！所以他要怎麼講就怎麼講，自己要想想是不是有他人所說的過失。如果自己有這種過失，那別人說的話就是正確的，就像是給自己下了一帖良藥，是真正佛法的開示，自己應當感到喜悅而欣然接受。如果自己沒有這種過失，那麼他所說的是假話，別人也不會再相信他，以後他就沒有朋友了，那是多麼可憐啊！所以他愛怎麼講隨便他吧！都沒有關係，自己的心不要動搖，要先想一想情況如何才是。
當別人在講不好聽的話，自己要說這是內心剎時生滅的念頭所形成的，自己要立下誓言不要去講這樣的話。特別在密咒乘中，灌頂之後就只有密咒乘的聲音，無別的誓句，而所傳出來的聲音是空性，其本性無別的。若以為所傳出來的聲音是真實的，而對之產生貪戀、憎恨，這是語言誓句的衰損，所以要了解聲音是空性的，不要受到它影響，內心要安住在自己的本性之中。
如果有人講了不好聽的話，自己聽了這些話之後要仔細想一想，也許是他嫉妒自己與某位朋友很要好，因此他希望分開大家，這就稱之為兩舌，或者是惡語。要知道這些都是來搗蛋的，使自己和睦相處的朋友彼此分開。若是造就這種惡業，未來將會舉目無親，沒有什麼朋友。自己也不要去講這些不好聽的話，了解這一點之後，大家應當要立下誓言，互相都能遵守，使內心能夠清靜。特別是中心裡面的弟子，彼此之間東講西講，彼此反目成仇造成干擾，而不想留在中
心，這種情形經常發生，這是有嚴重的過失。如果自己在中心裡面，碰到有人來挑撥是非時，應當這樣告訴他：我跟這個人其實也是好朋友，他的能力也不錯啊！好好的稱讚他一番，如果這些稱讚的話傳到他耳朵，他就會覺得不好意思。他會想到自己老是說別人的不對，現在對方還說自己的好話，他就不會再來興風作浪，大家就會更加團結。所以應該以慈心來稱讀他的功德，對大家說「我跟他也是好朋友，他應該不會如此來傷害我」的話，或表示「如果他傷害我的話也是無心之過」。
如此一來彼此之間的間隙過失就會逐漸地轉化成善意功德。如果別人老是說我們不好，而我們一直說對方的好話，聽到的人自己也會反省、改變，會更加的重視自己，這樣子大家的功德都會相互增加，而不是彼此減損。
