94 - 何謂「上師的加持」？
➧➧ 即便是一位好的上師，我們沒有生起信心的話，「加持」也不會融入自己
➧➧ 所謂獲得「加持」，所融入的就是「慈愛」
➧➧「內在的上師」就是慈愛，將慈愛看待為上師，這就是最好的
➧➧ 如果一個人契合了慈愛，在他死後為他修「破瓦」，會比較簡單
___噶千仁波切
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■ 弟子提問
請講一些有關於上師的加持。
■ 噶千仁波切答覆
▋對上師生起信心
即便對方是一位好上師，我們沒有生起信心和虔敬心的話，也是無用的。
正所謂「信心能夠總集三世諸佛」，如何總集呢？是總集在上師的心、上師的意。
不只如此，自己的心和上師的心也是一如的，只因為我們現在暫時無法了解，「自己的心是佛，上師的心也是佛」，這點上師是曉得的。
上師的心是佛，上師的身是僧伽，所以即便有一百位上師，其心意是一同的。當我們生起信心的時候，由於心是連結的，就能夠曉得這個道理，當我們對上師生起虔敬心的時候，會不自覺地流淚。
即便是一位好的上師，我們沒有生起信心的話，「加持」也不會融入自己。
▋加持即是慈愛
所謂獲得「加持」，所融入的就是「慈愛」，所以密勒日巴尊者說：「契合大悲實乃大莊嚴」。
因此，不論是怎麼樣的上師都需要具有愛，上師需要契合悲心，弟子需要契合虔敬。
▋虔敬心：一切僧眾都是珍貴的，一切有情皆是僧
「虔敬心」指的就是認為一切僧眾都是珍貴的，就像我對所有人說的：「所有的弟子都是僧伽，因為每一個人的心都具有如來藏；當我們在唸皈依僧的時候，所有一切有情都是僧。」
在我所授的皈依當中，也是這樣跟大家講的：「向如佛一般的有情求授皈依，一切有情皆是僧，因為都具有如來藏。」要這樣想，這麼思惟的話，心就會變得寬坦。
過去吉天頌恭曾經說過：「我乃證悟上師、自心、佛三者為一體之瑜伽。」而事實上也確實是一體。
倘若不瞭解自心有如來藏的話，就會感覺是相異，彼此之間是有距離的，應該要能夠決斷「自心就是佛」，因為佛說過：「眾生本為佛，然因客塵遮。」
從「基」上面我們是一樣的，打個比方的話，就像是兩杯水，其中一杯放入茶跟牛奶就會變成奶茶，但是應該要了解這兩杯的本質其實是水。
▋上師的心不會消亡
上師的心不會消亡，自心也是不會消亡，心無有死亡這一點是重點。上師的心是不會死亡的，他會住於虛空當中，就像密勒日巴尊者過去曾經說過的。
無論我們何時打開電視，在螢幕上看到上師，這代表上師一直都是在的；不論我們在何處、何時祈請，上師一直都在，這一點是很重要的。
我們都可以這樣看待任何一位具有信心的上師，就像過去祖師曾經說過的：「應知上師為法身，無二虔敬則圓滿」。
▋將慈愛看待為上師
「內在」的上師就是慈愛。大家都有發菩提心，但是當了知菩提心就是我們的上師時，它就是我們要祈請的對象。三世一切諸佛都依存於菩提心，將慈愛看待為上師，這就是最好的。
如果一個人契合了慈愛，在他死後為他修「破瓦」，也會比較簡單，能不費力地修成；反之，如果沒有慈愛的話，這難度就會有一點高。
當破瓦輕易地與慈愛結合之後，原本僵化成冰塊的狀態就會很容易融解，所以一個人具有慈愛的話，為他修破瓦也是比較能容易幫助到他的。
當我們具有慈愛之後，不論何時都在一起，不相分離的。
最上的供養是慈愛，如果你能心懷慈愛的話，既能利益到我，也能利益到所有人。
___本文節錄自噶千仁波切《真實本性閉關／身心的體性》開示（2023/4/27~30）。觀看影片／閱讀全文稿：
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本文照片說明：噶千仁波切，美國GBI，2024/2/24
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