✦ 不懂「戒文」涵意，會影響受戒嗎？
✦ 受戒後有期限嗎？會過期嗎？
✦ 破戒後，如何懺悔？
✦ 「受戒後破戒」VS. 「不受戒」，哪一種比較好？
✦ 如何捨戒（還戒）？
本周五晚上八點（12/16）【八關齋戒】線上共修
親愛的法友，
以下內容節錄自：噶千仁波切《2017 & 2019千手千眼觀音八關齋戒 ‧ 問答篇》。
鼓勵您閱讀此全文電子檔，藉此解惑釋疑，了解八關齋戒之意義。
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▞ 受戒 ▞
■ 不太懂「戒文」的涵意會影響受戒嗎？
【答】：唸誦戒文詞句的時候，有部分不了解或無法受持的情況，也可以憶念如直貢噶舉的「皈依文」裡面所說的：
「為了等虛空一切有情眾生能夠離苦得樂，因此從今日起一直到盡形壽、今生的期限當中，或從今日起一直到證得菩提果為止，我將身口意三門趨向於善，投入善法當中」，
這樣就能夠符合長淨、長養善根淨化罪業的道理。
■ 一般齋戒在日出前受，若受戒是早上九點以後，是否得戒？
【答】：任何時間、長短多寡都可得戒，都有功德利益，主要想著在佛前受戒，
例如我（仁波切）所拿著的佛的身相，在殊勝的佛陀身相所依前，想著在佛陀前受戒、受戒期間多少，這樣一定會有相應功德利益，不會不得戒的。
▞ 持戒 ▞
■ 如何受持一分或幾分的戒律？要如何做呢？
【答】：除了你要受持的戒律之外，其餘思惟「我盡力、盡可能去受持」，受持的越多、時間越長、戒律越多，相應利益越大。
■ 「受戒後行善，包括供養在內等的功德利益更大」，八關齋戒是一日的戒，一日之後會不會過期，功德利益就不大嗎？
【答】：如同先前說，受戒功德利益非常大，撇開八關齋戒不談，主要心中具足的戒律，本身是以「皈依戒」為首，皈依戒的期限，是直至「證得菩提果位」之間，都是受戒期限。
以此基礎上受持善法、培植福德，功德都很大，以皈依戒為前提，其他暫時或難持守的戒律則是看自己情況、少分地、暫時地去接受，盡可能地去守護，這樣功德利益就會很大。
▞ 破戒 ▞
■ 如果受戒後犯戒，要如何懺悔？
【答】：可以懺悔，主要是需要有防護心，就是「將來不要再犯」的「防非止惡」意圖。
它的前提是，當下「認出」自己已經犯戒，認出煩惱，這是很重要的。
舉例來說，罪過最大者為瞋心的煩惱，若在生起瞋心當下，以智慧認出「我正在生瞋心」並加以防護它、懺悔它，是可以懺悔的掉的。
主要是要認出內心當中的煩惱、對煩惱生起的本身感到懊悔，防非止惡，立志將來不要再做，才是懺悔。
最好能白天懺悔三次晚上懺悔三次，盡量做。
■ 有人說「與其破戒，不如不要受」，因為破戒會下地獄、罪業非常嚴重？
【答】：這是非常大的誤解。因為比起「受戒後破戒」，「不受戒」是更糟的，因為不管有無受戒的情況，造業都會成熟惡果，業報本來就會成熟的，不會因不受戒而不成熟。
經典中提到「比起受戒後戒律衰損，不受戒的果報更為嚴重」，因為業力異熟果報的成熟是完全不可逆的。
如果受戒，以受戒功德可能還能轉變一些惡業，或使所造善較大。例如有些人患難痊癒的疾病後，終能康復痊癒，也是因為過去受戒功德所致。
因此，與其擔心破戒而不受戒，還是受戒較好，因為受戒後犯了戒律還是可懺悔。最嚴重的是犯戒了仍不願意改、不願意懺悔，這樣就佛陀也難救了。
■ 受戒後若是反悔，或遇到違緣時，想要將本來的齋戒奉還，該如何做？
【答】：馬上將持戒的功德迴向，再捨戒（還戒），這樣是可以的。
可以觀想虛空中有觀世音或其他諸佛菩薩，想著：我現在無法繼續持守戒律（如此還戒）。
持戒有很大的利益，所以應該將剛才短暫持戒的利益功德全部迴向給所有眾生。
一般我們一開始受戒時，就要想著為了利益一切眾生而持戒，也要想著代表所有眾生持戒，現在不能持守，就迴向持戒期間所有功德給一切眾生。
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ℹ️ 相關法教資源
▍《如何修持千手千眼觀音齋戒》
〔噶千仁波切開示〕
▍《持戒功德》
〔噶千仁波切開示〕
▍《真空悲光》結緣書
〔「2017齋戒功德暨千手千眼觀音齋戒」修持法全面講授〕
▍《聖十一面觀音斷食儀軌》法本
▍八關齋戒法本修持流程
▍《大乘長淨（齋戒）儀軌》
▍《大乘長淨（齋戒）律儀戒本》
▍《大乘齋戒功德》
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⇒ 法照1
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