★噶千佛學會二月法教電子報 ★
【如是我聞‧噶千問答錄】
1 - 修「止」禪前，先培養慈悲利他之心
Q：「 有些宗派禪修的方式是專注明心輪、名色輪等位置，請問有助於修行還是無益？為何有時無故於眉心輪會跳動不止，或者禪坐時也是如此？」
2 - 照見妄念，轉瞋心為本智
Q：「 有一次我生氣，氣到只知道自己在一個很強大的瞋心力量的狀態，那麼已經忽略了讓我生氣的對象、生氣的事件、生氣的環境，只感覺到我自己處在一個強大生氣的力量狀態，請示仁波切，遇到這種狀態我應該如何做？」
3 - 常持正念，行住坐臥皆禪修
Q：「請問仁波切，禪修靜坐時，我可以很容易地沒有前後念續流不停的而且身體氣力豐沛，為什麼在下座後日常生活中，繁忙的事物，密集的與人群接觸後，雖然也無太多妄念，但是卻體力消耗的很快，一天下來，很快沒電沒體力，請問是心影響身體嗎？我平常每天都有運動一二小時的。 」
4 - 多觀他人優點，少觀他人過失
Q：「 面對他人的毀謗，除了學習忍辱之外，有無更圓滿的修行方式呢？ 」
5 - 對治瞋心，惟修安忍
Q：「請問如果生活中有討厭的人，遇見就容易生氣不高興或吵架，是不要相處呢？還是要勉強自己對對方好？ 」
6 - 痛苦，讓我們生起悲心
Q：「 我是敏感體質，有時候別人跟我說他們的煩惱時，我會很像演故事一樣，演他們的過程經歷那種煩惱與痛苦，最後我生起慈悲心，祈求菩薩幫我穿越問題都可迎刃而解，為何我是需要透過這樣的過程體悟呢？ 」
【 噶千仁波切法教典藏計畫系列介紹】
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《佛子行三十七頌》
「我的弟子如果實踐佛子行，就與我的身語意不分離。」
《 佛子行三十七頌》 為無著賢菩薩著述，總攝大乘修持的精華，即菩薩所行持的見、修、行三者。噶千仁波切不論在傳授皈依戒或是法會開示時，常對法友們再三叮嚀其重要性，他說：「這本小冊子非常重要，因為讀了它就等於讀了大藏經一遍。」、「我自己已經念了十四、十五年之久，現在還是每天念誦，並思維其中的意義。」、「要知道這本小冊子就是我，將來我捨報了，我就是這本小冊子，各位看到書也就是看到我本人，這中間沒有差別。」
本書包含了《 佛子行三十七頌》 根本頌，以及噶千仁波切的釋論。
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《噶千語錄‧ 一》
「我對眾生有極大的愛心，因此，我深信散播愛的語言有助於世界的安樂。」
在幾位弟子的請求下，噶千仁波切同意讓弟子們能夠閱讀更多他的開示。仁波切的美國翻譯員 Ina Bieler 將匯整仁波切的開示，並每隔幾日擷取一段仁波切的法語與大眾分享。仁波切說這些法語是「慈心、悲心與心性的叮嚀」。
《噶千語錄》共有兩冊，收錄共108則，第一冊收錄54則，包含修持、心性、輪迴、業力因果等等提問。⋯⋯繼續閱讀
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《彌陀天法》阿彌陀佛教法開示系列（二）
「透過不斷培養『愛』，有情最終將完全沒有我執，而成就佛果。」
《無量壽經》記載：「所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墜惡趣。」因此眾生若得生於阿彌陀佛的極樂世界，將終不再退轉直至成佛。
噶千仁波切為使大眾更加了解「阿彌陀佛」觀修，而編著儀軌〈無量光佛修誦法˙登極樂國〉。本書為其釋論，包含前行皈依發心、四無量心、七支供養、正行「無量光佛成就法」儀軌講解以及結行。 ⋯⋯繼續閱讀
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 【噶千語錄】
66 若無菩提心，本尊便如死屍
即使受過許多灌頂，若你了解本尊的自性，就會知道僅僅修持一位本尊便已足夠。若能真誠修持一位本尊，便可成就一切本尊的本質。⋯⋯繼續閱讀
67 累積福德，能證得二諦雙運
當我們修持了二種資糧，也就是離於自我中心時，心的證悟功德將自然得以了證與嶄露。⋯⋯繼續閱讀
68 若遇貪愛緣境，轉而認出煩惱本貌
我們應該努力認出所有在心中生起的念頭，並思維它們造成的結果。比如，假設我是真正的大手印行者，當憤怒等負面情緒生起時，便會在那一刻就認出它。我也會認出它具有⋯⋯繼續閱讀
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