Q：在生起特別感覺時，不要看去生起什麼感覺，而是要去看是誰在感覺，這樣對嗎？

　

A：在你產生任何感受的時候，你應該曉得如果隨著我的感覺走一定會導致迷亂，比方說美味的食物，你看到美食的時候你先想這個好美味，下一步是什麼？你對它產生貪著。

　

所以我們說要修六具自解脫，也就是修色聲香味觸法本自解脫的道理。當你覺察到這些感覺的時候，覺察到這些體會的時候，你要曉得說，如果我隨著迷亂的體會、迷亂的感受下去的話，那這是有害的。這是美味的，OK！不關我的事，我就不要管它，這樣的功夫需要正知跟正念。

　

當你有正知正念的時候，不管你如何受用色身香味觸法等妙欲，你都可以受用，而且在受用的同時有一半的心裡算是在接受這些感知的，但另外一半的心，你可以提起正念，比方說憶念諸佛菩薩。在這個時候至少你享用美食的時候，同時也有一半心是屬於正念狀態當中的。

　

對於這些感受，如果能夠提起正知正念的話是非常有益的。因為你可以曉得什麼時候該停止，否則的話很容易產生一種癖好，比方說特別嗜酒、特別喜歡抽煙。有些人他嗜酒如命，之後葬送性命的人也是大有人在的，就是因為他完全跟隨著酒給他帶來的愉悅感、或者是煙帶來的愉悅感，而這樣破壞了他的一生。

　

如果一個懂得用正知正念來看待感受的人的話，他就曉得在何處該打住。可以說幾乎大部份擁有智慧的人不會去抽煙，因為不抽煙也是一種具足智慧的標誌。

　

──2016/8/14「禪修指授與導引：實修二日禪」

　

　

願利一切有情

　

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